-
阿閦佛国经》、《阿弥陀经》，对佛教共传的声闻大弟子，予以相当的尊重；菩萨的般若波罗蜜，还是由声闻弟子们宣说的。虽称叹大乘胜过二乘，但并没有呵斥声闻。这是“大乘佛法”初兴，从固有“佛法”中传出的情形。等到...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543490898.html
-
，其次是“不伤害原则” (nonmaleficence) ， 再其次是“造福原则”( beneficence )。任何医疗行为都必须尊重当事人（或其家属）的自主性，故必须以病人的“知情同意”( ...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590914.html
-
充分，于是他决定隐退，静待更好的因缘。“我还是退回去吧，最亲爱的母亲，不久我就会回来的。”我们必须尊重他或她的意愿。能够以这样的见地来看待世界，你就不会那么痛苦了。母亲失去的真的是我哥哥吗？或许当初想出...
一行禅师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891518.html
-
研究所组成。每个研究所都有自己的教学大楼、办公大楼及图书馆等。这里的教授待遇很高，每月的薪水，有五六百美元。教授们基本上都有自己的小轿车，他们很受人尊重，生活在上流社会，过得蛮舒适的。在海德拉巴也是...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
-
奴隶，你永远超越不了他，而且你永远是他的仆人。佛教没有这个思想。现在公众对佛教很大的误解。佛教讲一切众生平等，一切都是平等的。佛说不光是我和你，连一个蚂蚁都是平等的，佛教尊重所有的生命，我们要尊敬每...
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html
-
，奥古斯丁、托马斯·阿奎那诸人。直到16世纪，宗教改革运动才基本上否定了象征释经法而采用更加尊重字面意义的解经法。
象征释经法及其发展过程我们还可以在加达默尔的著述中来了解。其《诠释学》(...
赵维森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191579.html
-
。” 又经典中说：“洪钟长声觉群生，声遍十方无量土。” 又《增一阿含经》说：“若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。”在寺庙做佛事，丛林集众时，都得用钟。因为“钟”有这许多的功德，所以佛教徒应该尊重它。...
汪祖民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
-
，对宋明理学影响至为深远。该篇从“中庸”思想出发，还提出了至今仍具有积极意义的观点，如认为为政者要尊重贤人，恭敬大臣，体谅小臣，爱护平民，召集百工，安抚远人等；对平民要役使有时，薄赋敛；要嘉奖贤才等。...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
-
金刚般若波罗密经》《尊重正教分第十二》第5页。
[62]《释氏十三经·金刚般若波罗密经》《发愿文》第1页。
[63]任继愈主编《宗教词典·金刚经》上海辞书出版社1981年第694页。
...
李斌城
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
-
汝今谛听：是弥勒菩萨于未来世，当为众生作大归依处，若有归依弥勒菩萨者，当知是人于无上道得不退转……”可见，阿逸多是佛弟子之间平时对弥勒的称呼，而佛陀则一直非常尊重他，而称弥勒菩萨。
3、弥勒佛，是...
王惕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html